来上海两个星期了，看到过东方明珠，看到过黄浦江。欣赏过浦东机场的宏伟，也见识了上海的物价。总之，来了几个星期，越来越觉得这里绝非一个理想的主人的场所。
上海很大，大到我坐地铁到上交闵行校区都要用一个多小时。上海有很小，因为给每一个人的生存空间确实很小。走在南京路、人民广场，这里除了车就是人，再不然就是周围的高楼，剩下的，就是上海潮湿的寒风。
在上海实习，住的地方里工作的地方很近，每天走着上班。到公司的路上，有一个立交桥。桥很大，给人走的路却不多，在西安这样的立交桥下面的人行道必然是四面连通的，可是上海，却是尽量的节省。省道要过路，必须绕一点道。虽然这不是什么错，但是总之让人不爽。
上海的楼也很高，动不动就高楼电梯，陆家嘴的楼，高耸挺拔，屹立于黄埔江畔，东方明珠塔，更是全市的最高点。可是，走在楼间，确有一个莫名的悲凉。感觉人类生活的空间，越来越拘束在这高高的楼宇里面。
总之，上海。这个地方，不属于我，我，也不属于这个上海。
上海很大，大到我坐地铁到上交闵行校区都要用一个多小时。上海有很小，因为给每一个人的生存空间确实很小。走在南京路、人民广场，这里除了车就是人，再不然就是周围的高楼，剩下的，就是上海潮湿的寒风。
在上海实习，住的地方里工作的地方很近，每天走着上班。到公司的路上，有一个立交桥。桥很大，给人走的路却不多，在西安这样的立交桥下面的人行道必然是四面连通的，可是上海，却是尽量的节省。省道要过路，必须绕一点道。虽然这不是什么错，但是总之让人不爽。
上海的楼也很高，动不动就高楼电梯，陆家嘴的楼，高耸挺拔，屹立于黄埔江畔，东方明珠塔，更是全市的最高点。可是，走在楼间，确有一个莫名的悲凉。感觉人类生活的空间，越来越拘束在这高高的楼宇里面。
总之，上海。这个地方，不属于我，我，也不属于这个上海。
人活这一辈子，究竟有什么是我们必须要的？真正需要的就是良好的心态和闲适的心情。只有家庭和睦，心态健康的人，才具备闲适的条件。比如娶一个好女人，就能赋予一个男人闲适的心情--
１．一个女人最重要的品质应该是善良，而且百善孝为先。天下不知道有多少苦命的男人在受着自己的媳妇和自己亲妈之间的夹板气？如果我是一个男人，要是将要成为我媳妇的女孩敢问我“我和你妈掉河里，你先救谁？” 我一准把她Ｐａｓｓ掉，这根本就不是人话！
２．贤惠，这是亘古不变的女性美德。
３．知书达礼，这是新时代对妇女与时俱进的要求。一个女人的气质和教养是丰富内心的流露，也是与别人真正拉开距离的所在。
４．有思想、有品位。有思想使得她不屑于插足别人之间的闲话，她从来都是个“绝缘体”。有品位，使得她能匠心独运地表达自己的风格。我不能容忍自己的老婆看见什么都走不动道，不是我穷，不能惯她这毛病！
５．懂事。对于男人最重要的是尊严，她可以在家里抨击我，但不能在公众场合讽刺、嘲笑我。一个不懂维护丈夫的尊严的女人，不要也罢。
１．一个女人最重要的品质应该是善良，而且百善孝为先。天下不知道有多少苦命的男人在受着自己的媳妇和自己亲妈之间的夹板气？如果我是一个男人，要是将要成为我媳妇的女孩敢问我“我和你妈掉河里，你先救谁？” 我一准把她Ｐａｓｓ掉，这根本就不是人话！
２．贤惠，这是亘古不变的女性美德。
３．知书达礼，这是新时代对妇女与时俱进的要求。一个女人的气质和教养是丰富内心的流露，也是与别人真正拉开距离的所在。
４．有思想、有品位。有思想使得她不屑于插足别人之间的闲话，她从来都是个“绝缘体”。有品位，使得她能匠心独运地表达自己的风格。我不能容忍自己的老婆看见什么都走不动道，不是我穷，不能惯她这毛病！
５．懂事。对于男人最重要的是尊严，她可以在家里抨击我，但不能在公众场合讽刺、嘲笑我。一个不懂维护丈夫的尊严的女人，不要也罢。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
【注释】
①恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心。
②此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
③这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
④《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。
⑤何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
等闲变却故人心，却道故人心易变!
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿!
【注释】
①恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样，就不会出现时间长了，感情淡了，甚至变心负心。
②此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱，后来却成了今日的相离相弃。
③这两句中我认为最重要的是故人如何理解，应该说理解成恋人、情人也不算错，但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心（就这么就变了，几许无奈、几许悲哀）。后一句的理解问题最多，我理解成：反而说情人间相处得久了，感觉无聊了，就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解，只解释成恋人、情人还不够吧。
④《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓，后来虽然一方为一方而死，也不生怨。 比喻感情忠贞，至死不渝。
⑤何如：怎么样？理解成比较好象不合适。薄幸：这里未必是否定批判，古书中的此词多是爱语，相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故，谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
Blog终于恢复正常了。由于好奇，把Blog的版本升级了一下，结果出现了问题。郁闷阿。
Bo-blog上的论坛也没有人给我解释，没有办法，只好自己弄。
现在弄清楚了，结果是模板的问题。现在换上新的版本的模板，问题已经解决了。
累啊~~~
Bo-blog上的论坛也没有人给我解释，没有办法，只好自己弄。
现在弄清楚了，结果是模板的问题。现在换上新的版本的模板，问题已经解决了。
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